miércoles, 24 de octubre de 2007

Hablando de griegos: Democracia griega.

Hércules es reconocido como el héroe griego por excelencia, el epítome de la valentía, la fuerza, etc. Sin embargo, no es realmente lo que se podría decir un modelo a seguir: Hércules fue bendecido con la fuerza divina heredada por su padre Zeus, sin embargo, era un músculo con poco cerebro. Durante toda su vida se dejó guiar por sus emociones, lo que lo llevó a faltarle el respeto a sus amigos, a asesinar a su maestro de música, e inclusive a asesinar a Quirón, el centauro más sabio de todos... A pesar de que se arrepentía y buscaba la manera de enmendarse, esto sólo lo llevó a vivir más días expiando sus culpas que haciendo algo más.

Ahora bien, si Hércules es el prototipo el héroe griego, la realización del ideal griego es Teseo, el héroe ateniense. Teseo no sólo poseía valentía, fuerza y astucia a para derrotar a sus adversarios, sino que a diferencia de su primo Hércules, era sabio, era justo, pensaba antes de actuar.
Atenas era la capital del pensamiento griego, y Teseo era su representante. En una ocasión, hubo una batalla entre dos ciudades griegas: los vencedores decidieron abandonar los cadáveres de sus enemigos insepultos, (en el mundo griego esto significaba condenar a esos hombres a vagar eternamente sin encontrar el descanso después de la muerte). Un amigo de Teseo le contó esta situación al héroe pidiéndole su ayuda. La decisión de Teseo fue agrupar a su ejército y conquistar esa ciudad que se negaba a dar la cortesía del funeral a sus enemigos. Aún en la posibilidad de ser vencedores, Teseo les advirtió a sus soldados que tras la victoria no podrían entrar a robar y asesinar, pues ellos sólo iban a exigir justicia.
Posteriormente, tras la muerte de su padre, Teseo se convertiría en rey de Atenas; Teseo, que no ansiaba el poder como otros héroes griegos, decide aceptar el cargo, pero a su manera: instaura la democracia en Atenas, y se convierte en el "arconte" de la ciudad: un magistrado que se encarga de administrar en lugar de gobernar. A partir de ese momento, cuando algún viajero preguntaba "¿Quién gobierna Atenas?", la respuesta era: "El pueblo gobierna al pueblo".

Teseo buscó durante su magistrado que Atenas fuera una ciudad justa: ofreció asilo y ayuda al viejo Edipo cuando la guerra y las intrigas de su familia le perseguían, y declaró que en la ciudad se obedecería una ley: “No importa qué tan débil o fuerte sea el perseguidor, Atenas no negaría ayuda nunca a ningún refugiado”. Teseo tenía autoridad, sí, pero autoridad que dependía del pueblo, lo servía, lo obedecía: gobernaba obedeciendo.

Ésta es la consumación del pensamiento griego, la libertad y la justicia personificadas en un hombre que lleva a Atenas a su máximo esplendor, convirtiéndola en la única ciudad donde de verdad ha existido la democracia. Ahora toca que en México, en Latinoamérica… en el mundo, todos los pueblos busquen vivir gobernándose, y los gobernantes gobiernen obedeciendo.

para ti

GRACIAS
snif... te quiero

martes, 23 de octubre de 2007

Groucho

DIOS HA MUERTO

MARX HA MUERTO

y YO me siento terriblemente enfermo...

lunes, 22 de octubre de 2007

Y sin embargo, se mueve

Sinceramente, el día de hoy estuvo bien, hablé con la chica que me gusta, pude hablar en japonés por mas de 10 minutos, comí 5 quesadillas... y leí un poco más de la saga de sigfried.

Sigfried es, en el cantar de los Nibelungos, el "Héroe de los Países Bajos". Un portento de poder, astucia, carisma y aunque no es poco, pero pos si lo fuera: belleza. Pronto haré un post en el que les compartiré mi absoluto asombro con su historia, pero hoy no. ¿ Por qué? bueno...










PORQUE ME CAGAN LOS PUTOS SÓLIDOS DE REVOLUCIÓN!!! NA MÁS POR ESO!!!





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martes, 16 de octubre de 2007

Cuerpo

Estaba pensando en mi fascinación por la mitología griega, así como la riqueza del lenguaje de su literatura, cuando se me ocurrió un poema, que vengo a compartir con ustedes:

¡Oh, tú, de piel de ébano! Por quien dolor soporto,
tus cuencas albergan aves artificiales
Acepta de quien a ti llegue, el tálamo y el beso
pero no aceptes la pepita de granada
ígualmente no aceptaste abrazarme y dejar que te amara
y sufro por siempre.









Iba a seguir escribiendo mi poema muy contento... pero me enteré que un chistoso ya había escrito mis ideas, pero con palabras más vulgares:



Negrita de mis pesares
ojos de papel volando
A todos diles que si
pero no les digas cuando
asi me dijiste a mi
por eso vivo penando

Introducción

En la presente tertulia que decido inaugurar el día de hoy, mis estimados colegas, vengo humildemente a exponerles un hecho que recientemente ha cambiado mi forma de pensar: mi visita al Dr. Gerardo (Dr. en literatura) para pedirle que me recomiende libros.

Verán, el Dr. fue una inspiración para mi mientras fue mi maestro de redacción, quedé impresionado por su cultura, muy superior a la mía, así que hace unos días fui junto con la chuchis y le pedimos nos diese una lista de libros que él nos recomiende. Ppues bien, para no hacerles el cuento largo, nos dio una lista de aproximadamente 50 libros de diferentes épocas y autores, en resumen: Lo mejor de la literatura universal.

El inicio de esta lista son 3 libros:
- Relatos de amor y de aventura
- Antígona
- Medea
Los tres tocan temas de la mitoogía griega que, sin temor a exagerar, me tiene extasiado y atento. Sencillamente me doy cuenta de que la mitología griega es fuente de inspiración para innumerables historias: libros , películas, canciones, etc. Y no sólo eso, sino que además, por su forma de describir la conducta humana, de mostrar las pasiones y los deseos propios de los hombres y las mujeres, presentes no sólo en los personajes humanos, sino en sus divinidades, sus fuerzas de la naturaleza, en la literatura griega todo se comporta como lo haría un humano, todo tiene que ver con nosotros los mortales. El pensamiento griego se da a la tarea de descubrir y explicar todo a partir de la experiencia humana, creando así sorprendentes relatos de intrigas, amores trágicos, épicas batallas y campañas que convierten a simples humanos en dioses.

Por otro lado, el lenguaje con que todo es descrito es otro aspecto que resalta por sí mismo: cada frase es un poema, cada canto es magnífico, cada estrofa y antistrofa sorprende por lo rico del lenguaje y su forma de expresar sentimientos. Honestamente, quedé prendado del lenguaje con que hablan los personajes y son descritas las situaciones en las historias griegas. Y para muestra basta un botón.

En la siguiente estrofa, Tiresias, el vidente ciego de Delfos le revela a Edipo que él es el asesino de Layo, pero no sólo eso, sino su hijo y esposo de su madre:

Tú ha tiempo indagas quién fue el asesino de Layo.
Él está aquí.
Es un advenedizo que adquirió domicilio entre nosotros.
Vamos a ver muy pronto que no es advenedizo: es nativo de Tebas.
Y cuando sepa el hecho, no va a sentir alegría.
El que ahora ve, será ciego,
El que ahora es poderoso en riquezas,
Irá a mendigar pan a tierras extrañas,
apoyado en un pobre bastón.
Se va a ver pronto que es hermano de sus propios hijos, y también su padre.
Y de aquella d quien el nació,
Es al mismo tiempo hijo y consorte,
Y para su padre,
Usurpador de su esposa y matador suyo.

Simplemente genial, este diálogo es ´mi favorito de los presentes en las tragedias que he leído de Sófocles. La literatura griega me ha dejado huella, no hay vuelta atrás.

domingo, 14 de octubre de 2007

Fe de erratas mechas

Debido a mi más reciente post, y al comment que recibió de mi musa, considero pertinente el hacer mi fe de erratas sobre el post en cuestión:
La cagué, me emocioné y no leí bien el artículo del que saqué mi info, en realidad debí haber dicho simplemente "Gundam".

Y ya que ando entrado en esto de postear en la madrugada...mierda!





Estimados lectores:

Me siento apenadisimo de informarles que en cuestión de cinco segundos olvide que iba a escribir, sobre qué y si sería serio, gracioso o solamente tonto. Para recompensarles, les dejo este maravilloso videíto: